طرفشانه
17-12-2006, 04:28 AM
شاموا حمد و اخوانه على بكار لقاح
شاموا و أنا خلوني طير ٍ كسير يناح
دائماً ما كان جدي يردد هذا البيت بكثير من الحنين و الوله و لم اعرف يوما ما الحكاية التي ترويها هذه الأبيات حتى استرسل هو في الحديث
قال لي جدي انه يحكى أن زايد بن خليفة جد الشيخ زايد بن سلطان ....قد تزوج من بدوية من قبيلة الوهيبة و بالطبع أخذها الشيخ زايد بن خليفة معه لمقر حكمه في أبوظبي و اسكنها حصن بوظبي و لكن للبدو روح تظل تعشق الصحراء و الحرية و لذلك أنشدت هذه الأبيات
شاموا حمد و اخوانه على بكار لقاح
شامو و أنا خلوني طير ٍ كسير يناح
يا زايد بن خليفة رخصة قل لي مباح
ما غرتني حصونك شروا عظم لواح
(بالطبع قد تحتمل ان اكون القصيدة أطول من ذلك و لكن لأنه نقل شفهي من جيل الى جيل قد تكون سقطت أبيات و بقيت الأبيات الرئيسية )
المهم ان زايد بن خليفة عندما سمع هذه القصيدة فهم ما تريد منه زوجته ...و طلقها و هو محب لها و أرسلها الى أهلها بناء على رغبتها
و لكن ما كان يعتقد ان نفس الموقف و نفس الاحساس قد تكرر بتفاصيله مع معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه- و البدوية ميسون بنت بحدل الكلبية وكانت ذات جمال باهر وحسن غامر، فأعجب بها معاوية وهيأ لها قصراً مشرفاً على الغوطة وزينه بأنواع الزخارف، ووضع فيه من أواني الفضة والذهب ، ونقل الديباج الرومي ، ثم أسكنها مع وصائف لها كأمثل الحور العين، فلبستء يوماً أفخر ثيابها وتزينت وتطيبت بما أعدّ لها من الحلي والجوهر الذي لا يوجد مثله، ثم جلستء في روشنها وحولها الوصائف، فنظرت إلى الغوطة وأشجارها، وسمعتء تجاوب الطير في أوكارها، وشمتء نسيم الأزهار ورائح الرياحين والنّوار، فتذكرت باديتها وحنتء إلى أترابها وأناسها وتذكرتء مسقط رأسها، فبكت وتنهدت، فقالت لها بعض جواريها ما يبكيك وأنت في ملك يضاهي ملك بلقيس. فتنفست الصعداء ثم أنشدت:
لبيت تخفق الأرواح فيه
أحب إليّ من قصر منيف
ولبس عباءة وتقرّ عيني
أحب اليّ من لبس الشفوف
وأكل كسيرة في كسربيتي
أحب إليّ من أكل الرغيف
وأصوات الرياح بكل فج
أحب إلى من نقر الدفوف
وكلب ينبح الطراق دوني
أحب إلي من قط أليف
وبكر يتبع الأظعان صعب
أحب الي من بعل زفوف
وخرق من بني عمي نحيف
أحب الي من علج عنوف
خشونة عيشتي في البدو أشهى
الي نفسي من العيش الطريف
فما أبغي سوى وطني بديلا
وماأبهاه من وطن شريف
فلما دخل معاويه عرفته احدى الوصيفات بما قالت ميسون فقال: ما رضيت ابنة بحدل حتى حعلتني علجا عنوفا؟ هي طالق ثلاثا. ثم سيرها الى اهلها في نجد و هي غير نادمة وكانت حاملا بابنه يزيد فولدته في البادية وارضعته سنتين ثم ارسلته الى دمشق ليعيش عند أبيه
من كان ليضن أن بدوية معاوية و بدوية زايد بن خليفة قد تجتمعان على نفس الاحساس و نفس القناعات و نفس الروح التواقة للحرية الباحثة عن راحة النفس قبل راحة البدن ......على الرغم من مئات السنين الاتي يفصلن بين الأثنتين ....و على الرغم من كل ما لدينا الآن ...إلا أنني متأكدة أنه نفس الإحساس الذي يراود جدي كلما غرد بهذه الأبيات بطريقة فيها الكثير من الحنين لفضاء لتلك الصحراء الجرداء.
للأمانه منقول ^_^
شاموا و أنا خلوني طير ٍ كسير يناح
دائماً ما كان جدي يردد هذا البيت بكثير من الحنين و الوله و لم اعرف يوما ما الحكاية التي ترويها هذه الأبيات حتى استرسل هو في الحديث
قال لي جدي انه يحكى أن زايد بن خليفة جد الشيخ زايد بن سلطان ....قد تزوج من بدوية من قبيلة الوهيبة و بالطبع أخذها الشيخ زايد بن خليفة معه لمقر حكمه في أبوظبي و اسكنها حصن بوظبي و لكن للبدو روح تظل تعشق الصحراء و الحرية و لذلك أنشدت هذه الأبيات
شاموا حمد و اخوانه على بكار لقاح
شامو و أنا خلوني طير ٍ كسير يناح
يا زايد بن خليفة رخصة قل لي مباح
ما غرتني حصونك شروا عظم لواح
(بالطبع قد تحتمل ان اكون القصيدة أطول من ذلك و لكن لأنه نقل شفهي من جيل الى جيل قد تكون سقطت أبيات و بقيت الأبيات الرئيسية )
المهم ان زايد بن خليفة عندما سمع هذه القصيدة فهم ما تريد منه زوجته ...و طلقها و هو محب لها و أرسلها الى أهلها بناء على رغبتها
و لكن ما كان يعتقد ان نفس الموقف و نفس الاحساس قد تكرر بتفاصيله مع معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه- و البدوية ميسون بنت بحدل الكلبية وكانت ذات جمال باهر وحسن غامر، فأعجب بها معاوية وهيأ لها قصراً مشرفاً على الغوطة وزينه بأنواع الزخارف، ووضع فيه من أواني الفضة والذهب ، ونقل الديباج الرومي ، ثم أسكنها مع وصائف لها كأمثل الحور العين، فلبستء يوماً أفخر ثيابها وتزينت وتطيبت بما أعدّ لها من الحلي والجوهر الذي لا يوجد مثله، ثم جلستء في روشنها وحولها الوصائف، فنظرت إلى الغوطة وأشجارها، وسمعتء تجاوب الطير في أوكارها، وشمتء نسيم الأزهار ورائح الرياحين والنّوار، فتذكرت باديتها وحنتء إلى أترابها وأناسها وتذكرتء مسقط رأسها، فبكت وتنهدت، فقالت لها بعض جواريها ما يبكيك وأنت في ملك يضاهي ملك بلقيس. فتنفست الصعداء ثم أنشدت:
لبيت تخفق الأرواح فيه
أحب إليّ من قصر منيف
ولبس عباءة وتقرّ عيني
أحب اليّ من لبس الشفوف
وأكل كسيرة في كسربيتي
أحب إليّ من أكل الرغيف
وأصوات الرياح بكل فج
أحب إلى من نقر الدفوف
وكلب ينبح الطراق دوني
أحب إلي من قط أليف
وبكر يتبع الأظعان صعب
أحب الي من بعل زفوف
وخرق من بني عمي نحيف
أحب الي من علج عنوف
خشونة عيشتي في البدو أشهى
الي نفسي من العيش الطريف
فما أبغي سوى وطني بديلا
وماأبهاه من وطن شريف
فلما دخل معاويه عرفته احدى الوصيفات بما قالت ميسون فقال: ما رضيت ابنة بحدل حتى حعلتني علجا عنوفا؟ هي طالق ثلاثا. ثم سيرها الى اهلها في نجد و هي غير نادمة وكانت حاملا بابنه يزيد فولدته في البادية وارضعته سنتين ثم ارسلته الى دمشق ليعيش عند أبيه
من كان ليضن أن بدوية معاوية و بدوية زايد بن خليفة قد تجتمعان على نفس الاحساس و نفس القناعات و نفس الروح التواقة للحرية الباحثة عن راحة النفس قبل راحة البدن ......على الرغم من مئات السنين الاتي يفصلن بين الأثنتين ....و على الرغم من كل ما لدينا الآن ...إلا أنني متأكدة أنه نفس الإحساس الذي يراود جدي كلما غرد بهذه الأبيات بطريقة فيها الكثير من الحنين لفضاء لتلك الصحراء الجرداء.
للأمانه منقول ^_^